Образование — это всегда самообразование, и в выявляемом контексте оно непременно андрагогично (быть андрагогом, то есть педагогом по отношению к самому себе, — значит личностно совершенствоваться с момента проведения жизненного выбора вплоть до «предельного возраста»; такое совершенствование доступно лишь при «цивилизационном накате»), что соответствует «ветру перемен».

Современность стягивает воедино прошлое, настоящее и будущее: их синтез мы охватываем с позиций восходящей к античности статической концепции времени (согласно ей прошлое, настоящее и будущее воплощают собою одновременность — переживаемое сознанием индивида совмещение трех временных срезов).

Оперируя данной концепцией, мы подчеркиваем фиктивность, то есть «человеческую представленность», временного ряда по отношению к объективирующейся изменчивости (объективность времени стянута «личностной завербованностью»: время — переживаемая субъектом «текучесть», но субъект — частица объективной реальности, и наш прогон «временного сгустка» также «выстлан» «прерогативами объекта»). Взвинчивающаяся виртуализация неповторимости «я» усиливает подтекст статической концепции времени и роль «личностно-взвихренного» субъекта.

Никто не может избежать бифуркационных интенций, и мы не свободны от произвольного волеизъявления, так как между «я» и реальной действительностью пребывает глобально сконструированная искусственная среда. Я, покинутый на самого себя, стремлюсь к тому, чтобы плыть в русле природно-естественного коллективизма. Вместе с тем я как мое «я» глобально субъектен, и от моего «я» зависит среда обитания. Но коль скоро я — ан- драгог, в моем ведении — целенаправленное использование всеохватной динамо-неравновесности.

Горизонтально-вертикальная программа образования. Структурируя образование горизонтально-вертикальным подходом, мы приобщаем к горизонтали связанное с детско-подростковым возрастом диалогически целенаправленное обучающее воспитание. К горизонтали притянут феномен педагога — будь то семья или школьный учитель. Важно, что ребенок социализуется под диалогическим (диалог здесь занимает ведущее положение) присмотром внимательных, серьезных нянек, что позволяет малышу избегать примечательных результатов незадачливого опыта маугли. Временные параметры горизонтали промерены прошлым, настоящим и будущим — пределами детства, отрочества, юности (возраст носителя верхнего предела — примерно 20 лет «жизненной стези», юность нами понята как «вернувшийся бумеранг»: оттого она засвечена будущим — составным элементом всепоглощающего «неземного озарения»).

Горизонталь связана с экстенсивным развертыванием предстоящей личности, когда на ее (горизонтали) пересечении с вертикалью молодой человек, диалогически взвешивая все «за» и «против», свершает жизненный выбор — индивидуализированной практикой претворяет «личностный подспуд». Вертикаль ответственна за последствия жизненного выбора, осуществляемого взрослеющим человеком, благодаря чему усиливается его личностный статус. Это происходит под влиянием растущей творческой самодостаточности индивида, со знанием дела относящегося к внешнему окружению. Вертикаль вскрывает обустроенность личности «на всю оставшуюся жизнь». Много это или мало? Все зависит от того, как личность совместит прошлое, настоящее и будущее. Если такое — диалогически подстраховываемое — совмещение выдаст на-гора четко слаженную, непрерывную линию из указанных временных рядов, проживаемая личностью одновременность позволит ей, диалогически поддерживая постоянную связь с горизонталью, на личностно «воспрявшем» уровне приподнять интересы социума до действенной человечности. Их возвеличение прочерчивает пик андрагогичности, являющий собой творчество, под влиянием которого происходит подлинное воссоединение людей, замещающее глобально-искусственную среду. Отмечаемое свойство — свойство андрагога-индивида как «совокупности всех общественных отношений» (к. Маркс). Основоположники научной философии рассматривали аутентичную человечность через снятие индивидом классового отчуждения (сегодня классовость переливается во внутренние покои «я» — нужно быть начеку).