Только иной взгляд на содержание и ценность гуманитарного образования и осовремениваемые культурные традиции позволит осуществить системный и качественный прорыв в таком нужном нам диалоге культур, диалоге различных моделей образования. Ибо только через диалог конкретных представителей той или иной культуры и будет приобретаться особый смысл таких действий, ведущих к поиску и обретению новых ценностей, которые смогут объединить народы.

Более того, необходимо кардинальное изменение ценностных оснований человеческой деятельности в условиях расширяющегося диалога культур.

На наш взгляд, такой «мозаикой», совокупностью ценностей уже сегодня могут выступать как индивидуальные ценностные ориентиры (свобода личности, ее уникальность, неповторимость, социальная активность, духовное совершенствование, жизненная самостоятельность, ориентация на успех в сфере рынка труда, экологическая образованность, толерантность как выражение подлинно человеческих качеств — таких как дружба, человеколюбие, сострадание, соучастие, умение выслушивать собеседника, воспринимать и развивать социально значимые инновации), так и коллективные (следование общечеловеческим, базирующимся на гендерной основе традициям, коллективное преодоление негативных последствий научно-технического прогресса, связанных с усилением роли искусственной природы в жизни современного человечества, стремлением к соблюдению гармонии в отношениях между обществом и окружающей средой, общечеловеческая ценность коллективного выживания).

Их диалектическое взаимодействие и создает «многоцветье» в понимании постоянно находящейся в движении социокультурной реальности. Складывается это «многоцветье» только посредством всеохватывающего социального института образования. «вывод» образования на общество в целом обеспечит поддержание стабильности и равновесия в социокультурном организме, в развитии производства, совершенствовании профессиональной и социальной структур общества, социокультурных процессов в нем.

Одновременно культура, как центральная часть гуманитарной образованности человека в современных условиях, включаемая в интеллектуальный поиск новых ценностных ориентиров в эпоху трансформаций, будет во многом содействовать переосмыслению и осовремениванию традиций и укреплению в нас социальной памяти как фундамента для продолжения подлинно человеческой жизни. И решать эту проблему в наши дни можно посредством развития взаимодоверия, взаимоуважения культур, с опорой на инновации в гуманитарной сфере человеческой деятельности.