В процессе образования необходимо не столько соединение теоретических знаний с существующими у студентов ценностными ориентирами, сколько непосредственное формирование самих ценностных ориентиров.

Целью образования должно являться не простое заполнение памяти человека информацией, которая будто бы может пригодиться ему во всех случаях жизни, а расширение его сознания. Сознание выступает как процесс осознания человеком окружающего мира и самого себя. Уровень сознания определяет состояние духовности и нравственности человека. Изменение сознания, его развитие — одна из задач процесса образования.
В нашем университете мы пытаемся системно подходить к задаче духовно-нравственного просвещения студентов. В учебном плане заняли свое место курсы, объектом исследования которых являются этические аспекты в экономике: этика бизнеса и предпринимательства, креативный маркетинг, нравственное лидерство, креативная экономика, исторические, религиозные особенности российского предпринимательства и т. П. Однако мы понимаем: введение точечных специализированных дисциплин не может решить столь сложную комплексную задачу. Необходимо применение духовнонравственного подхода в преподавании всех экономических дисциплин.

Вернемся к вопросу о необходимости создания новой экономической парадигмы и ее идеологического базиса. Традиционные рыночные критерии экономической эффективности, такие как максимум прибыли, максимум объема производства, максимум удовлетворения потребностей и так далее, должны рассматриваться с оговоркой об их «стерильности» для условий реальной жизни. Безусловно, их необходимо знать, понимать логику экономического механизма, однако при этом должно прийти осознание того, что подлинный экономический рост должен быть регулируемым (иногда сознательно ограничен) и сбалансированным. Нужно думать о будущих поколениях. Реализация идеи устойчивого экономического развития невозможна без духовнонравственного осознания действительности.

Европейское экономическое образование (как показывает опыт многолетнего сотрудничества с вузами франции, германии, италии, финляндии и многими другими) уже давно подвергает жесткой критике доминирующую в современном мире неоклассическую экономическую школу с ее рыночными ценностями и нормами поведения. Неоклассиков, безусловно, изучают, но при этом говорят об их несостоятельности в решении таких современных проблем, как безработица, экономическая нестабильность, долгосрочный экономический рост. Такие базовые постулаты неоклассической модели, как совершенная конкуренция, абсолютная информация и рациональность рыночных агентов, изначально идеалистичны и оторваны от реальности, поэтому институциональный подход давно признается нашими европейскими коллегами более обоснованным в решении современных экономических проблем.

Также для нас является очень важной задача по формированию способа мышления наших студентов, который, безусловно, определяет их духовнонравственное развитие. С нашей точки зрения, важно не просто научить студента мыслить, то есть научить его процессу опознавания и осознания существующей действительности, а развить у него самостоятельное, творческое мышление.

Таким образом, высшее профессиональное образование, являясь важнейшим социальногосударственным институтом, должно не только обеспечить подготовку высокопрофессиональных специалистов, но и сформировать у студентов умение целостного восприятия окружающего мира, процесса и результата деятельности через призму духовных и нравственных ценностей, обеспечивающих социальную направленность развития современного общества.