Успешность проектирования культурного пространства можно оценить параметрически. Параметр «достаточность» означает насыщенность проектируемыми культурными событиями, развитость культурной инфраструктуры.

Параметр «рациональность» — это продуманность расположения, организации структур и функций проектируемого пространства (например, привязанность социокультурных проектов к нуждающимся нишам, а не прожектерство). Постоянство — непрекращение культуропорождающей деятельности, ее существование и реализация в долгосрочных программах (в отличие от дискретности как прерывности деятельности и ее ориентации на мероприятийный подход). Скоординированность — это взаимодействие организаций и учреждений как социокультурных институтов пространства, объединение их ресурсов для эффективного использования. Параметр «активность» обозначает включенность групп, общностей, конкретного человека в культуротворческую деятельность пространства в качестве субъектов этой деятельности3.

В основе анализа социокультурного проектирования лежит фундаментальная социально-философская методология и. Канта о понятии множества возможных миров: «возможный мир — это мир, который может быть или мог быть. По отношению к миру существующему, актуальному он такая же реальность, но реальность нереализованная. Однако кто может доказать, что эта реальность не будет реализована, если сложатся соответствующие условия?»4 специфику социокультурного проектирования отличает учет культурного фактора, потому что это проектирование социальных объектов, социальных качеств, социальных процессов и отношений.

Идея участия гражданского общества в выработке и принятии решения по проектам, их корректировке, в недопущении произвольных социальных решений властей стала одной из общепринятых основ практики социокультурного проектирования во многих странах.

Доктрина public participa-Tion, развивающаяся в европе с 1960-х годов, строится на переходе от функционального к средовому (environmental) подходу — с активным участием жителей города в разработке и осуществлении социокультурных проектов. Реализация доктрины предполагает разработку процедур поддержки естественных социально-идентификационных механизмов, то есть отождествление участников процесса выработки решений с проблемными социокультурными ситуациями, а самого процесса — с диалогом, партнерством.

При этом жизненная проявленность человека в социокультурном проекте определяется следующими триадами (табл. 1).

Функцию проектирования пространства культуры от лица университетов могут взять на себя научнообразовательные центры (ноцы) как площадки опережающего развития, активизирующие потенциал студенческой молодежи, общественности города, власти и бизнеса в форме проектных групп как коллегиальных органов управления проектированием культурного пространства. Результаты реализации социокультурных проектов могут стать основой психологических, социологических, педагогических, политических, экономических исследований (что рассматривается в документах модернизации высшего образования как первичная функция ноцов).